十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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