转世灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过，这是一(yī)种藏传佛(fú)教的说法(fǎ)，对(duì)于不了(le)解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会从字(zì)面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的(de)事(shì)情到底有科学依据(jù)吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他地方了(le)解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的方式来半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太(tài)好笑了吧，对于(yú)这点我们(men)下面就详细(xì)了(le)解了解，最(zuì)起码以后(hòu)说(shuō)起来这种事(shì)情的(de)时(shí)候才不会显(xiǎn)得(dé)很(hěn)无(wú)知，转世(shì)灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存在(zài)即合(hé)理，况且转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世(shì)会带着(zhe)以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是(shì)藏(cáng)传佛教特有的传承方(fāng)式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为转世(shì)继(jì)承从(cóng半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次)那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男(nán)孩作为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世(shì)，这(zhè)种(zhǒng)方法(fǎ)就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)系(xì)统(tǒng)，不(bù)过经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多，大概分为非(fēi)掣(chè)签方式(shì)和金瓶(píng)掣签方(fāng)式，前者可以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法(fǎ)寻(xún)找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活(huó)佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是(shì)一种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但(dàn)也不(bù)能(néng)不(bù)尊重人(rén)家(jiā)的文化，中国上下(xià)几千年(nián)，很多文化都是现在的我们所不(bù)能(néng)完全理解的，不(bù)能理(lǐ)解就要(yào)学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么(me)就一定有道(dào)理，当然不(bù)管是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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