鲛人在(zài)过去其实是有被(bèi)记载(zài)到，那(nà)么(me)就(jiù)是(shì)说(shuō)有(yǒu)一些人看到了，但是在此(cǐ)时成(chéng)为了(le)传说，确实是非常神秘，只是因为很少被发现了，太(tài)多人认为鲛人应该是(shì)消失了额，可能是(shì)不(bù)想要被(bèi)发现，是不想要(yào)影响(xiǎng)自己的(de)生活吧！关于鲛人真的存在吗，即使(shǐ)是(shì)知道有(yǒu)这样(yàng)的一个物(wù)种，那么过(guò)去了那么长时间(jiān)，还会存在吗？应该是(shì)很难被找到(dào)吧！海洋(yáng)污染还(hái)是外(wài)星人的(de)存在。

鲛人网络(luò)介绍(shào)如下(xià)：又(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别yòu)名泉客(kè)。是(shì)中国(guó)古代(dài)神话传说中鱼(yú)尾人身的神(shén)秘生物。与(yǔ)西方神话中的美人鱼相似。早在干宝的(de)《搜神记》中就(jiù)有记载：“南海之外(wài)有鲛人(rén)，水居如鱼，不废织绩。其(qí)眼泣则能出珠。”在(zài)任(rèn)何(hé)时候都(dōu)不能够(gòu)去说明(míng)什么，也无法(fǎ)想象背后中为什么(me)会有如此(cǐ)多(duō)的情况吧(ba)！现实就是这(zhè)样(yàng)！

关(gu气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ān)于鲛人本身(shēn)其实(shí)不用说辞什(shén)么，也(yě)不用有什(shén)么想要的结局，确(què)实是经(jīng)过(guò)了自(zì)己对于自(zì)己的认知，关于鲛人的存在，是存(cún)在过，只(zhǐ)是现在找(zhǎo)不到(dào)，也不能够被找到，一旦(dàn)是找(zhǎo)到了那(nà)么整(zhěng)个世界就(jiù)会(huì)产生(shēng)很多的变化，甚至是更多的动(dòng)荡在这里(lǐ)吧！完全是(shì)不明白为什么会有如(rú)此多的想法，期待未来中的鲛人(rén)！

其实对(duì)于鲛(jiāo)人的想象，或者是什么再创造，对于鲛(jiāo)人的喜爱(ài)等等，也只(zhǐ)是针对于一(yī)部分(fēn)，真正出(chū)现在社会中(zhōng)，那么将(jiāng)会(huì)是(shì)万劫不复，甚至是不(bù)正常，会被(bèi)抓走(zǒu)，会被研究，电影(yǐng)中其实是演绎了很多(duō)，这(zhè)些鲛人本心凶残，其实是兽人，兽性还是(shì)存在的(de)啊！美好往往(wǎng)是想象出(chū)来(lái)的类型(xíng)啊！

其实对(duì)于鲛人的(de)想(xiǎng)象(xiàng)是可(kě)以有，网络中其实是创造(zào)出了很多鲛人(rén)形(xíng)象，这(zhè)些也是(shì)有一(yī)部(bù)分(fēn)比较贴近(jìn)，只是更多(duō)的(de)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别时候(hòu)进行了拟人化(huà)，这些也(yě)是人(rén)们想(xiǎng)象的(de)部分(fēn)，文字的描述和人们的想象力(lì)想(xiǎng)要贴合，是真的很(hěn)难，因为每一(yī)个人对于事物的(de)认知(zhī)不一样，在加上描述这个(gè)事物(wù)的(de)人究(jiū)竟是去了(le)什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)吗？

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