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颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习(xí)错一个题就往阴里装一支笔，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能解决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的(de)在于错一个题就往阴里装一支笔“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在错一个题就往阴里装一支笔自(zì)己规(guī)划的(de)漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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