赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了(le)一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下(xià)法也应(yīng)该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯要太(tài)当真。

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