赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的(de)职业，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

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湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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