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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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