赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

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湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特(tè)制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yà萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市o)太当真(zhēn)。

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