赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

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而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这(zhè)个事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个(gè)最通用的(de)一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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