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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置(zhì)，这是(shì)高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人；治于人者(zhě)食(shí)人，治(zhì)人者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位置，这是(shì)高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了(le)。

劳心魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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