寓言故事都有(yǒu)什么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言故事(shì)大全100篇是寓言故事的特点：寓(yù)言(yán)篇(piān)幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小，语言比较精辟(pì)简练，结构相(xiāng)对简(jiǎn)单，表现力极(jí)为丰富的。

　　关于寓言故事(shì)都有什(shén)么特点请(qǐng)问怎么回答，寓言故事大全(quán)100篇以及寓言气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别故事都有什(shén)么特点请问怎么回答(dá)，寓(yù)言故事都有什么特点？，寓言故(gù)事大(dà)全(quán)100篇(piān)，中国(guó)古代寓言故事有哪些故事，寓言(yán)故事短篇(piān)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

寓言故事都有什么特(tè)点请问怎么回答，寓言(yán)故事(shì)大全100篇

　　寓(yù)言故事的特点(diǎn)：1、寓言篇幅一(yī)般都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言比较精辟(pì)简练，结(jié)构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和(hé)讽刺性。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富有教(jiào)训意(yì)义的(de)主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主题思想大多(duō)借此喻彼、借(jiè)远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一般都是(shì)虚构，主(zhǔ)人公比(bǐ)较随(suí)意(yì)，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即把作者的思想(xiǎng)寄托在一(yī)个(gè)故事里，让人从中领悟(wù)到(dào)一(yī)定的(de)道理。

　　寓言是文学作(zuò)品(pǐn)的一种体裁，以比(bǐ)喻性的故事寄寓意味(wèi)深长的道(dào)理(lǐ)，常带(dài)有讽刺或劝戒的性质，用(yòng)假托的(de)故事或(huò)拟(nǐ)人手法说明某个道理或教训(xùn)。

　　寓(yù)言(yán)大抵是讽刺的，但也是(shì)歌颂的。

　　寓言(yán)讽刺(cì)黑暗，就(jiù)是歌颂(sòng)光明(míng)；

　　讽(fěng)刺邪恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不仅要深恶(è)痛绝地抨(pēng)击和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热(rè)情地赞(zàn)扬和(hé)歌颂真、善、美(měi)。

寓言有(yǒu)哪些特点？

　　寓(yù)言的特点：

　　1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小(xiǎo)，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明(míng)的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻(yù)手(shǒu)法，使富有教训(xùn)意(yì)义的主题或深刻的道理在简单的故(gù)事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构(gòu)，主人(rén)公比(bǐ)较随意，可以是人，可以(yǐ)是物(wù)。

　　4、寓言常用的(de)修辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的(de)思想寄(jì)托在一(yī)个(gè)故(gù)事里，让人从(cóng)中领(lǐng)悟到一定的道理。

　　寓言是(shì)用比喻性(xìng)的(de)故事来寄托意(yì)味(wèi)深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)。

　　故(gù)事的主人公(gōng)可(kě)以是(shì)人，也可以(yǐ)是拟人化的(de)动植物或(huò)其它事(shì)物。

　　该词最(zuì)早见于《庄(zhuāng)子》，在春秋战国时代兴起，后来成(chéng)为文学作品的一种体裁(cái)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　寓言注定(dìng)是(shì)一种弱于并低(dī)于历史(shǐ)的(de)写作，因为它是与先(xiān)秦哲学(xué)家的佚事寓言写(xiě)作(zuò)相联余胡册系的。

　　其源头(tóu)是(shì)非儒(rú)家的道(dào)家“异端气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别”。

　　然而寓(yù)言(yán)竖(shù)宏式阅读(dú)又是儒家文人的常见阅读模式。

　　在这(zhè)模(mó)式中，读者意识(shí)到(dào)故(gù)事的小说性质，因而不把它(tā)看做真实(shí)的历史(shǐ)。

　　这些小说真(zhēn)正具有意义是在其说(shuō)教和哲(zhé)学的层面上。

　　寓言早在我(wǒ)国春秋战国(guó)时代就(jiù)已经盛行，当时一(yī)些思想家把寓(yù)言当成辩论的手段(duàn)。

　　为了在(zài)政治(zhì)主张(zhāng)上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩论，往往取(qǔ)材(cái)于古代神话、传(chuán)说、民间故事或谚(yàn)语。

　　通过艺术加工，用鲜明生(shēng)动的(de)抽(chōu)象的代替议论(lùn)进行激烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国民间(jiān)寓言极(jí)为丰富，一般(bān)的都比(bǐ)较短小(xiǎo)。