京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(gěng)概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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