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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子“才须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废。

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