敬告：本文包含(hán)一(yī)定非常识(shí)的边(biān)缘知识(shí)，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如(rú)感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富(fù)比拍卖(mài)会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧(shāo)了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的(de)时(shí)候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

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但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的(de)科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在(zài)天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实(shí)地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他(tā)又找到(dào)了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的(de)就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)了(le)这个第三(sān)圣(shèng)殿的(de)实(shí)际(jì)尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多(duō)精力去(qù)研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科(kē)学的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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