闻过则喜是什么(me)意(yì)思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么是(shì)【释义】听到别人指出自己的(de)过错而高三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么意思，闻过则喜后面一(yī)句是(shì)什么

　　【释(s三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句hì)义】听到别人指出自(zì)己的(de)过错而高兴。

　　形容乐(lè)于接受批评(píng)，希望别人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们(men)谈到勇于(yú)接受批评(píng)的问题时(shí)，举出了我国历史上的(de)三个人来：子(zi)路(lù)、禹和舜(shùn)。

　　子路(lù)，春秋(qiū)时鲁(lǔ)国人(rén)，姓(xìng)仰(yǎng)名由，孔(kǒng)子弟子之一，为人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿意别人(rén)指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而(ér)且还很(hěn)高兴，所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古代传说中(zhōng)的(de)夏(xià)朝开国君主(zhǔ)，曾经治平了(le)洪(hóng)水的大患。

　　他和(hé)尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古(gǔ)代圣(shèng)王。

　　他非常(cháng)虚(xū)心(xīn)，听到(dào)别(bié)人对他的(de)善(shàn)言劝告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是(shì)传说(shuō)中的古代圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要(yào)更伟(wěi)大。

　　他能善(shàn)与人(rén)同(tóng)，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成绩(jì)优点看作不(bù)是个人(rén)独有、而是和(hé)群众(zhòng)共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从(cóng)别人的优(yōu)点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河滨烧过(guò)窑，又在(zài)雷泽捕(bǔ)过(guò)鱼(yú)。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做(zuò)渔夫(fū)，直到(dào)做天(tiān)子，所有的(de)长处(chù)没有(yǒu)哪样不是向别人(rén)学习来的(de)。

　　吸(xī)取别人的长(zhǎng)处(chù)以提(tí)高自(zì)己，从而更多(duō)地为(wèi)大家做些(xiē)好事，这就叫做“与人为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人(rén)，乐取于人(rén)以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶(táo)、渔以至为帝，无(wú)非取于(yú)人者。

　　取诸(zhū)人以为善(shàn)，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变作放(fàng)弃自己的(de)主(zhǔ)张、听从别(bié)人意见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自己的利(lì)益、为别人(rén)服务(wù)的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了(le)与人和睦相处(chù)的意思。

闻过则(zé)喜下(xià)一句(jù)是什么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全(quán)美书》：“故其闻过则喜，知(zhī)过不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：：听(tīng)到别人说自(zì)己有错(cuò)应当高兴(xīng)，知道自己的过失应当不(bù)隐讳，而改正自(zì)己的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆(lù)九渊用这一典故，扩充了关(guān)于(yú)知过(guò)必改(gǎi)的含义，提出了三旦首层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错(cuò)误

　　2、知道(dào)错(cuò)了不自(zì)欺欺人(rén)，自己仔细分析(xī)错误的由来(lái)

　　3、坚(jiān)决(jué)地改正错误。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地(dì)约束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院(yuàn)君(jūn)》：“严于律己(jǐ)，出而(ér)见之(zhī)事功；心(xīn)乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式;作(zuò)谓语(yǔ)、补语;含(hán)褒(bāo)义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义词：文(wén)过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错(cuò)误(wù)。

　　用(yòng)漂亮的(de)言词(cí)掩饰自己的(de)过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句论语·子张(zhāng)》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意思：一个小人(rén)对于自己的(de)过错,总想办法说(shuō)出(chū)一套(tào)理由,把过错掩盖(gài)起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联(lián)模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定(dìng)语；含贬义(yì).

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