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三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什(shén)么意思,苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一(yī)句
这句话的意(yì)思为:如果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。出自《三(sān)字经》,《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材,今天小编就来和(hé)大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。
《三字经(jīng)》简介《三字经(jīng)》,是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。
《三字经》取材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节(jié)义(yì)等等,而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁(rén),义,诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三字经》的同时(shí),就了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事(shì),以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做(zuò)事道理。
《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗产,有不(bù)同版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读物,并(bìng)称为"三、百、千"。
《三字(zì)经》节选人之初,性(xìng)本善。
性(xìng)相近(jìn),习(xí)相远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵(guì)以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子(zi)不(bù)学,断机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。
养不(bù)教(jiào),父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人(rén)不学,不知义。
为(wèi)人子,方少时(shí)。
亲师(shī)友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于(yú)亲,所当(dāng)执。
学(xué)习《三字(zì)经》意义(yì)1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之(zhī)一(yī),它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶(jīng),它承(chéng)载(zài)着(zhe)一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神,体现了独特的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力(lì)。
这是中国几千年来形成的独特的(de)民(mín)族文化(huà),在世界(jiè)上也是(shì)举(jǔ)足轻重(zhòng),并(bìng)受到全世界(jiè)的(de)广泛关(guān)注。
2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国历史为(wèi)素材,植根于传统文(wén)化,强调(diào)教育以“德”为先(xiān),学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响,讲述教育与学习重要性的(de)教育论著(zhù)。
同(tóng)时也是我(wǒ)国有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本(běn)。
3、在现在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下(xià),德育(yù)教育也成为现行教育(yù)改革(gé)所面(miàn)临的一个重要课题。
现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作(zuò)为新时期(q有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看ī)德育教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径。
传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可见在传统的教育中,是(shì)把德(dé)育放在首位的,一个人(rén)首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结(jié)晶(jīng),它使我中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不(bù)息,屹立不倒。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了