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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖(hú)南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区(qū)别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的(de)选官a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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