贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句以及(jí)贪嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾(zāi)难(nán)，贪嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么读等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人(rén)不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后(hòu)汉(hàn)书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒药会妨碍(ài)人(rén)的(de)修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大(dà)神(shén)通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛(fú)道(dào)必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的(de)人握住(zhù)自(zì)己快乐的钥(yào)匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸福(fú)带(dài)给别(bié)人(rén)。

　　世人(rén)的(de)理解(jiě)：

　　其(qí)实普通人(rén)在(zài)酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适可(kě)而止(zhǐ)，并非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多少，都(dōu)会(huì)担心(xīn)饮多了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或(huò)行(xíng)为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表现。八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我(wǒ)们(men)滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏(lòu)洞(dòng)才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧(bì)耐(nài)有(yǒu)所调(diào)整。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇