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徙(xǐ)木(mù)立信的故事(shì)阐明晰什么(me)道理，徙木(mù)立(lì)信给告知了(le)咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门立下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北(běi)门，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗(pià20斤是几kg 20斤是多少磅n)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法20斤是几kg 20斤是多少磅则(zé)者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信(xìn)之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余(yú)年之记(jì)载，而求(qiú)其(qí)利国(guó)福民(mín)巨(jù)大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不(bù)名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以立(lì)信者(zhě)，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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