题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗(shī)的。

　　关(guān)值此之际是什么意思春节，值此 之际于题西(xī)林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理以及题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西林(lín)壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲(zhé)理是什么，题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲理，题西(xī)林壁(bì)所蕴含的哲(zhé)理是(shì)什么，题(tí)西林壁的古诗含义(yì)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走(zǒu)向，横(héng)看就是从(cóng)东面西(xī)面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。值此之际是什么意思春节，值此 之际>

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中的(de)事物千姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很(hěn)难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地(dì)去观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容易因为(wèi)主客观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余(yú)日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗值此之际是什么意思春节，值此 之际人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的(de)写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了(le)一个深刻(kè)的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变(biàn)换中，写(xiě)出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深(shēn)处开掘(jué)，把观感和(hé)哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了(le)一个深刻的(de)道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观它的全(quán)貌，才能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故(gù)能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目(mù)，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人(rén)参(cān)寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个(gè)道理(lǐ):现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在(zài)错综复杂(zá)的(de)事物之处(chù),不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人(rén)的局(jú)限被局部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确(què)的(de)认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 值此之际是什么意思春节，值此 之际