四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)？是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文化要(yào)重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言哲学(xué)的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(y2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历óu)观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科(kē)学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自(zì)然科(kē)学(xué)的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年(nián)代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和(hé)二(èr)十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是(shì)现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的(de)第三代(dài)；从二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本(běn)德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的(de)任何东西，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一(yī)系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力(lì)量控制决(jué)定的(de)，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密(mì)切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的(de)道(dào)德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了(le)大(dà)多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何(hé)事(shì)物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之(zhī)分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来关(guān)于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派(pài)认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历(duì)性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德(dé)的思想2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其(qí)中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德困境

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