第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的(de)白话文，大多(duō)数(shù)人别(bié)说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思(sī)可(kě)能都还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)。

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刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元(yuán)1368年某(mǒu)一(yī)日的早(zǎo)上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开(kāi)端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他(tā)探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话(huà)题。当时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的(de)很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉(jué)得刘伯温(wēn)是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测(cè)后(hòu)世(shì)发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵(bī孙悟空真实存在过吗ng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间的(de)结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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