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题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色(sè)，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确全(quán)面认(rèn)识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山(shān)河的(de)写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致具(jù)体的(de)描绘，但是却(què)从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不(bù)断变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中”，写(xiě)诗(shī)人(rén)在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深(shēn)处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了(le)一个深刻的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方(fāng)面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内(nèi)部(bù)细察(chá)精神实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎(hū)其(qí)外(wài)，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一(yī)道(dào)理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐(lú)山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班的面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九江，与(yǔ)友人参寥(liáo)同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首(shǒu)庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为(wèi)个人(rén)的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难有全面(miàn)正确的(de)认识。

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