手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭shàng)的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地(dì)描摹了(le)出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具(jù)个(gè)性特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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