天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达(dá)什么(me)意思是(shì)“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭，思念漫太古”原句(jù)为“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭”，意思是仓颉造字(zì)后，上天下了一场谷雨，谷(gǔ)子布满大地(dì)上，孤魂野鬼(guǐ)无处可去，于(yú)是只好纷纷哭泣的。

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天(tiān)雨粟 鬼(guǐ)夜哭(kū) 思(sī)念漫太古什(shén)么意(yì)思(sī)，天雨粟(sù)鬼夜(yè)哭(kū)表达什么意思

　　“天(tiān)雨粟，鬼(guǐ)夜哭，思念漫太古”原句为(wèi)“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是(shì)仓颉造字后，上天下了一(yī)场谷雨(yǔ)，谷(gǔ)子布满大地上，孤魂野鬼无(wú)处(chù)可(kě)去，于是只(zhǐ)好纷纷哭泣(qì)。

　　出(chū)自《淮(huái)南子(zi)·本经训(xùn)》。

　　原(yuán)文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴也；

　　乐者所以致(zhì)和(hé)，非所以为(wèi)淫也；

　　丧者所(suǒ)以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲有(yǒu)道矣(yǐ)，而爱为务(wù)；

　　朝(cháo)廷有容矣，而敬(jìng)为上；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而哀为主(zhǔ)；

　　用兵(bīng)有术(shù)矣，而义(yì)为本。

　　本立而(ér)道(dào)行，本伤而道废。

　　译文：因此(cǐ)军队是用来讨平暴乱的，不是用来进行暴力活动的；

　　行乐是用来陶冶情性的，不是(shì)用(yòng)来进行隐乱活动的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的，不是(shì)用(yòng)来作(zuò)假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规定的，而要把“爱”作为致力的目的；

　　君臣(chén)朝见是有固定礼(lǐ)容的，而(ér)要(yào)以恭敬(jìng)为要求；

　　处理丧(sàng)事是有礼节(jié)的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是(shì)有(yǒu)战略规定的(de)，要以讲求道义为根本。

　　根本(běn)确立了，而(ér)大(dà)道就可以行得通(tōng)，根(gēn)本破坏(huài)了，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本(běn)经(jīng)训》出自西汉(hàn)刘(liú)安所著《淮(huái)南子(zi)》，记录了(le)先秦至西汉时代民间流(liú)行的神话及(jí)圣贤传说，并力图从这些(xiē)传说中寻找治世(shì)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补安民的道(dào)理。

　　如善(shàn)生(shēng)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补乎(hū)君子，诱然与日(rì)月(yuè)争光，天下(xià)弗能遏夺。

　　则是儒家思想的反映。

　　文(wén)中远古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄(huáng)帝、后(hòu)羿故事等，是《本经训》留给后人的丰厚遗(yí)产。

”天雨(yǔ)粟鬼夜哭,思(sī)念漫太古“是(shì)什么意(yì)思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古“出(chū)自五月(yuè)天的一首名叫《仓颉》的歌，这一(yī)句是全(quán)作的最后一(yī)句歌词而且是以和声的形(xíng)式出(chū)现。

　　但确有一篇网友以这句(jù)歌词为句首来创作的长(zhǎng)诗(shī)，全诗(shī)如搜凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古

　　太古哭(kū) 长(zhǎng)路(lù)无 相(xiāng)思(sī)成(chéng)泪湖

　　泪湖瀑 染青(qīng)木(mù) 碎声惊野鹜

　　野(yě)鹜舞(wǔ) 绕层(céng)雾 旧人拨流苏

　　流苏漉 惊(jīng)钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤 岁荣枯 等君至迟暮

　　迟(chí)暮误(wù) 断桥(qiáo)处 孤影(yǐng)守玉(yù)湖

　　玉(yù)湖妒(dù) 柳藤枯 梦醒(xǐng)酒意无

　　酒意无 秋满树 夜夜(yè)争(zhēng)鸥鹭

　　鸥鹭呜(wū) 相思苦 日(rì)日朝又暮

　　朝暮(mù)复(fù) 独孤步 犹羡(xiàn)花(huā)蝶(dié)舞

　　蝶舞处(chù) 殇景苏 却(què)使愁满(mǎn)目

　　愁(chóu)满(mǎn)目 心苦楚世握旅(lǚ) 往昔(xī)凋(diāo)零误

　　凋零误 木樨(xī)馥 树影摇(yáo)曳孤(gū)

　　摇曳孤 慢移步 跌入池深处

　　深池(chí)处 夙愿无 红颜一(yī)笑(xiào)枯

　　一笑枯 已夜(yè)幕(mù) 灰尘(chén)落元枢

　　落元枢 为谁猝 闭眼即魂(hún)哭(kū)

　　即魂(hún)哭 夜将幕(mù) 仓颉五月(yuè)出(chū)

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