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　　肉莲花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是一种和女性阴(yīn)户(hù)相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。密宗(zōng)术语莲花，也(yě)就(jiù)是女阴，自古(gǔ)以来都是不(bù)公开(kāi)的，只(zhǐ)是(shì)留给(gěi)具格的弟子口耳(ěr)相传，或是师父现(xiàn)场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花(huā)」前(qián)，只能(néng)观(guān)想莲花(huā)。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制(zhì)的完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也(yě)称女(nǚ)身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上(shàng)去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠(dié)，表面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延(yán)续和演变(biàn)，是土家(jiā)人传统文化和性格特征的(de)集中(zhōng)体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪(yí)式时所用的(de)器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的(de)作用，使它(tā)们不再(zài)是(shì)普通的器物(wù)，而(ér)变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期(qī)望(wàng)文(wén)冠果保护(hù)孩(hái)子长(zhǎng)大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东(dōng)西(xī)肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是(shì)女阴(yīn)，自(zì)古以来(lái)都是(shì)不公开的，只是(shì)留给具格的(de)弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具(jù)体了(le)知;至于(yú)密乘行者在进入(rù)双(shuāng)身(shēn)法(fǎ)阶(jiē)段前(qián)，还没有资格去(qù)碰实(shí)体明妃，没有实(shí)际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义(yì)就是(shì)肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制的完(wán)整(zhěng)的女人(rén)牡户(hù)!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)2023年石油会暴涨吗，今日油价格表口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家族自(zì)治县沙子一带(dài)。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生(shēng)，就(jiù)很少有人(rén)再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事(shì)乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续和演变，是(shì)土家人传(chuán)统文化和性格(gé)特(tè)征的集中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作激烈(liè)威(wēi)猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特(tè)殊的(de)作用，使它们不再是普通(tōng)的(de)器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神(shén)树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木，可以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文(wén)冠果(guǒ)野生资源的地(dì)方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上(shàng)做挂件，期望文冠果(guǒ)保(bǎo)护(hù)孩子(zi)长大成人(rén)，也(yě)用文冠(guān)。

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