还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完这首杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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