人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                      女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路                                                                            睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂(p女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路iāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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