登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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