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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是(shì)义的开(kāi)端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说(shuō)的(de)内容，孟(mèng)子认为人性本善(shàn)，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之(zhī)心，智之端也。

　　人(rén)之有是(shì)四(sì)端也，犹其(qí)有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端而自谓不(bù)能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于(yú)我(wǒ)者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的(de)治国思想、政治(zh绥化去年疫情绥化是几线城市00; line-height: 24px;'>绥化去年疫情绥化是几线城市ì)策略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之辨(biàn)、民(mín)本(běn)、格君心之非，民为(wèi)贵社(shè)稷次之君为轻）和政治行动，成书大(dà)约(yuē)在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。

　　其学(xué)说出发(fā)点为性(xìng)善论(lùn)，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四书”。