十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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