赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死者(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号zhě)的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以(yǐ桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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