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  高山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高(gāo)山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐,燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字(zì),来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意思是(shì)采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术(shù)语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子(zi),就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面,都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间,并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没,得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

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  而今重庆成(chéng)都燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗更是(shì)大街小巷比比皆是。

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