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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受(shòu)禄什(shén)么意思,无(wú)功不(bù)受禄下一句该怎么回答对方(fāng)

  “无功不受禄”下一(yī)句是无德(dé)不受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo),就不可(kě)无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指(zhǐ)对人(rén)没有好处,就(jiù)不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

  出自战国列御(yù)寇《列子》。

  “无功不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的(de)收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接(jiē)受。

  派来的人说(shuō):“先(xiān)生不是(shì)有求于国君,完全是(shì)国君自己封(fēng)赠给你的(de),为(wèi)什么不(bù)肯接受(shòu)呢(ne)?”曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠(zèng)送(sòng)的东西,就怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西的人免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件事,说:“曾参(cān)的话是足以保全他(tā)的气节(jié)的。

  ”

无功不(bù)受(shòu)禄什么意(yì)思(sī) 下一句(jù)是什么

   “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇(kòu)《列(liè)子》,下一句是“无德不受(shòu)宠”。

  意(yì)思是指没(méi)有(yǒu)建立功劳,就不(bù)凯毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处,就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那(nà)里去(阿富汗是不是亡国了qù)封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入,修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说(shuō):“先生(shēng)不是有求于国君,完全是(shì)国君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的,为什(shén)么(me)不肯接受呢?”

   曾(céng)子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送的东西(xī),就怕得罪人家;给人家东(dōng)西的(de)人免不了(le)要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说(shuō):“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄(lù),无(wú)德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功(gōng)劳就不(bù)能得到(dào)报酬,没有好的品德(dé)就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子(zi)简介(jiè)

   列子(大约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即(jí)战(zhàn)国年间,享年75岁(suì)),战国前期道家(jiā)代表人物。

  名(míng)寇,又名御寇,华夏族,周朝郑(zhèng)国圃田人,古(gǔ)帝王列(liè)山氏之(zhī)后。

  先秦天下十豪(háo)之一,著名的(de)道学(xué)者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育家(jiā)。

   列子(zi)是老子和庄子之外的(de)又一(yī)位(wèi)道(dào)家(jiā)思想代表人物,与郑缪公同(tóng)时(shí)。

  其学(xué)本于黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学(xué)、美学、文(wén)学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响(xiǎng)非(fēi)常(cháng)深远。阿富汗是不是亡国了p>

  著有《列(liè)子》,其学说本(běn)于黄(huáng)帝老(lǎo)子(zi),归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了(le)先秦哲学学派(pài)贵虚学派(列子学)。

  是介于老子与(yǔ)庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派承前启后的重要传承(chéng)人物(wù)。

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