龙(lóng)有几个爪？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根(gēn)，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似(shì)美洲狮的(de)身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是(shì)巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟(niǎo)类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国(guó)神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝以(yǐ)前(qián)的龙(lóng)基(jī)本是三(sān)爪的,有时前两足为(wèi)三(sān)爪,后两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族的(de)象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华(huá)龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊(yuān)，呼(hū)风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发(fā)展而来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙，在(zài)以前(qián)封建(jiàn)社会(huì)，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位就降(jiàng)一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都是(shì)龙袍(páo)，看(kàn)爪(zhǎo)多(duō)少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代(dài)表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是这个(gè)民(mín)族(zú)精神的(de)载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙文化(huà)中，从(cóng)中也可看(kàn)出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历(lì)久不衰(shuāi)，与(yǔ)古代(dài)中国(guó)人的创(chuàng)新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主(zhǔ)要是(shì)通(tōng)过内部创新(xīn)完成的。

　　观(guān)察各个历史时期(qī)不(bù)同的龙艺(yì)术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经(jīng)过不断创(chuàng)新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人(rén)综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期(qī)龙吸(xī)收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而(ér)丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻(bí)子也(yě)近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富(fù)多(duō)彩，与古代(dài)中国人(rén)的包容(róng)精神(shén)分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，曾受到(dào)来自(zì)印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具(jù)有很强的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术(shù)中的(de)龙形象(xiàng)，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈(qū)。<谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么/p>

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是(shì)一(yī)往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独(dú)一(yī)无二(èr)的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着(zhe)密不可(kě)分的关(guān)系(xì)，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社(shè)会生(shēng)产(chǎn)力低(dī)下，人(rén)们在(zài)严(yán)酷(kù)的自然环(huán)境里生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各(gè)种比人类更强大的(de)自然或超自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神(shén)产生(shēng)的(de)社会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成的(de)时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百五十年(nián)，传十(shí)五世。