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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了luò)时期，就来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(l暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了ì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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