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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的(de)语录体散文(wén)集，主要以语录和对(duì)话文体的形式记录(lù)了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多(duō)方(fāng)面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子代(dài)代传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言(yán)行记录下(xià)来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既各自(zì)独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接(jiē)物(wù)的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与(yǔ)影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一(yī)位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文(wén)化中的(de)核(hé)心学说(shuō)儒(rú)家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时社会上最博(bó)学(xué)者(zhě)之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担(dān)心他(tā)因为那担心而出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气(qì)体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要(yào)了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十(shí)里为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不(bù)忍(rěn)放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情(qíng)不(bù)抓根本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在(zài)枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子(zi)重耳遵守诺禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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