太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲(lián)池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观(guān)世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任(rèn)军事类的(de)职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天(tiān)门，东极(jí)青华大(dà)帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的权势未必是(shì)最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名(míng)之(zhī)所以与太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有(yǒu)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)的(de)权力存(cún)在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的(de)势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝(dì)是(shì)元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮(shī)子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其(q三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿í)登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊造(zào)像、神(shén)位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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