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吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗

吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时(shí)代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏,而到了(le)春秋时(shí)期(qī)礼乐崩(bēng)坏(huài)的(de)程(chéng)度便(biàn)开(吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗kāi)始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝(ch吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗áo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就(jiù)越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平等的(de)契约,这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下(xià)降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了(le)致(zhì)命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得(dé)诸侯(hóu)国的(de)建立成(chéng)为周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规(guī)模(mó)用(yòng)兵之外,还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大(dà)的(de)摧残和动(dòng)荡之后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣(shèng)外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制(zhì)度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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