莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句(jù)是(shì)但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话(huà)传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排(pái)的(de)，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的(de)方法陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译(fǎ)。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想的人都可(kě)以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心(xīn)理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变(biàn)成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时(shí)代(dài)精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。

莫问前(qián)程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前(qián)程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品质高尚的表(biǎo)现，更是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去(qù)做好事，不要问做(zuò)了好(hǎo)事会给自己带来(lái)什么利(lì)益，因(yīn)为善有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一年之(zhī)计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在(zài)于(yú)和(hé)，一生之计在于勤(qín)。

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