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  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则(zé)失者十一(yī);

  累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝;

  虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì),何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

  该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē),子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱(zī)铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù),经过树林,看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉,就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊(a),有门(mén)道吗。

  驼背老人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。

  经(jīng)过五六(liù)个月的练习,在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落,那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了,迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落,也就会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

  我立(lì)定身乌克兰人口多少亿人2022,乌克兰有多少人口2020子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就像枯(kū)木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉的(de)翅(chì)膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼乌克兰人口多少亿人2022,乌克兰有多少人口2020,绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志,排(pái)除外界的一(yī)切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù),即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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