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上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗

上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业,师徒二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里,以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)吗?古(gǔ)代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠,很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生,有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响,亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘(mì)
湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶,没有便利的大路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下,一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士,“发明(míng)了”赶尸的技术,帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣(yī),各个(gè)面(miàn)色煞白,头上戴着毡帽(mào),额头贴着专门(mén)的黄符,甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空(kōng)穴来风,所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段,让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de),都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整,没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活,而(é上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗r)那些死的比较惨的(de),肢体不完整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕自己(jǐ)被传染疾病;而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò),如果召回(huí)新(xīn)魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了,无法运回(huí);又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人(rén),魂魄不配回归故里,说白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者,传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送,另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组,师傅在(zài)前摇铃铛(dāng),徒弟在后背(bèi)尸体,而且是处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后,赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹,也(yě)有用朱砂防腐的,这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后,赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ),再(zài)穿上宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手持(chí)铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù),而且不点灯,途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作,路人见了(le)都会回避(bì),死者(zhě)亲人即使不怕,赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送,通(tōng)过(guò)把过程神秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛,更(gèng)可以向死者家属多要报酬(chóu)。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为,人死后会立(lì)即僵硬(yìng),过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔(róu)软,然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节,例如髋(kuān)关节,在外力作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队,就像(xiàng)前面提到的(de)那样,将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行,用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定,两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性,所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉,就像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问,两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤(jīn),得用多大力气(qì)才(cái)能拖动,还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关,从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的(de),大(dà)多(duō)是下坡(pō)路(lù),利用(yòng)地势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理,可以上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù),这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻(wén),现代科学家也争论不一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了(le),最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节,科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走,湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的,可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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