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高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟

高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河落(luò)日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的(de)。

  关于大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思(sī)以及大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思,大(dà)漠孤烟长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思(sī),长河落日(rì)圆啥意(yì)思,长河落日(rì)圆的出处,长河落日圆(yuán)上一句是等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河(hé)东蒲州(今(jīn)山(shān)西运城)人,祖籍山西祁(qí)县,唐朝著名(míng)诗人、画家,字(zì)摩诘(jí),号(hào)摩诘居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼(shì)评(píng)价其:“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān),无尽的(de)黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

  这是(shì)千古流(liú)传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”解析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观(guān);在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上,那远处独起的(de)一(yī)股炊烟(yān),既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格(gé)外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠(mò),没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

  视野(yě)所(suǒ)及,大漠(mò)无边(biān)无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

  而(ér)“长河”之上,是那(nà)一轮(lún)圆圆的(de)落日,这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以(yǐ)言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若(ruò)说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的句子(zi),它其(qí)实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇(qí)观(guān)异景,烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。


  【作品原文(wén)】

  使(shǐ)至(zhì)塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边(biān):到边塞去看望(wàng),指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号(hào)者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国,苏武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国(guó)的简称,汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官(guān)员(yuán)为典属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使者(zhě)的身份(fèn)。

  居延(yán):地名(míng),汉代称居延泽,唐(táng)代称居(jū)延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东南。

  又(yò高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟u)东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一(yī)般注本均言(yán)王(wáng)维路过居(jū)延。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次出使,实际(jì)上(shàng)无需(xū)经过居(jū)延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽(liáo)阔,附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的(de)枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南(nán)行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的领地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成注有二(èr)解:一(yī)云(yún)古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼(láng)粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚(jù),虽风吹之不(bù)散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安(ān)火(huǒ)不(bù)至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至,大率相去三(sā高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟n)十里(lǐ),每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威)以北(běi)沙漠(mò)的(de)一条内陆河,这(zhè)条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关,此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长官(guān)称都护,每府派大都护一(yī)人,副都(dōu)护二人(rén),负责辖区(qū)一切事务(wù)。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí),得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì),告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(在今(jīn)克(kè)什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春(chūn),河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州,出塞(sāi)宣(xuān)慰(wèi),察访(fǎng)军情(qíng),并任河西节度(dù)使判官(guān),实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

  首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借(jiè)蓬(péng)草自况,写飘(piāo)零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联两(liǎng)句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活(huó),同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车(chē)欲(yù)问边”,轻(qīng)车前(qián)往,所往之(zhī)处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi),远在(zài)西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己(jǐ)像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里却(què)是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣,正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画(huà):“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句(jù)写(xiě)到达(dá)边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。

  ”到(dào)了(le)边塞,却(què)没有遇到将官(guān),侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行(xíng)归(guī)雁北翔,诗人(rén)即(jí)景设喻,用归雁(yàn)自比,既(jì)叙事(shì),又写景,一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”一(yī)联,写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前(qián)四(sì)写其芜远(yuǎn),故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法,非也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人(rén)物香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的;又似(shì)乎无理的(de),想去(qù)竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此(cǐ)诗颈联(lián)两句(jù)说:“亲见其景(jǐng)者,始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界(jiè),可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于词,唯纳高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟兰容若塞上之作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受(shòu)职(zhí),乱平后(hòu),降为太(tài)子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名(míng),并(bìng)称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇,但(dàn)其(qí)作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如(rú)下(xià):单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘之画,画(huà)中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流(liú)传的名句(jù),描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面(miàn),给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外(wài)醒目,也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有山,没(méi)有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无(wú)边无(wú)际,黄河杳无(wú)尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直”字(zì),都(dōu)用(yòng)得逼真传神(shén),难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō):“这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是(shì)描(miáo)写(xiě)河流的句(jù)子,它其实是具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观异景(jǐng),烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一(yī)个“直”字(zì),却(què)又表现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感受(shòu)。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》,是(shì)唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞(sāi)外风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞上

  单车(chē)欲(yù)问边(biān),属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望(wàng),指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有(yǒu)几种解释:一(yī)指少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指官(guān)名,秦汉时有一(yī)种官职名为典属国,苏武归汉后即(jí)授典属国官职(zhí)裂答。

  属(shǔ)国(guó),即典属(shǔ)国(guó)的简称,汉代(dài)称负(fù)责(zé)外(wài)交事物的官员为典属国(guó),唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽(zé),唐代称居延(yán)海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)(参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王(wáng)维(wéi)此次出使,实际上无需经(jīng)过居延。

  因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随(suí)风远飞的(de)枯蓬(péng),此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成注(zhù)有二(èr)解(jiě):一云古代边防报警时(shí)燃狼粪(fèn),“其烟直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经(jīng)凉(liáng)州(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆(lù)河,这(zhè)条河在唐代叫马成河(hé),疑即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧关(guān),此处大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大(dà)破单(dān)于军,“遂登燕(yàn)然山,去(qù)塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班固(gù)作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì),告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春,河(hé)西节度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任(rèn)河西节度使(shǐ)判官,实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情(qíng)。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗(shī)缘何(hé)而(ér)作;颔联两句包含多(duō)重意(yì)蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之(zhī)感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界(jiè)阔(kuò)大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联两(liǎng)句(jù)虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映(yìng)了(le)边塞生活,同时(shí)也表达(dá)了诗人(rén)由(yóu)于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露(lù)出(chū)一种豁(huō)达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往(wǎng),所(suǒ)往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂(piāo)流(liú)在外的游子(zi),这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是(shì)暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻(kè)画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写(xiě)到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞,却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

  作(zuò)者(zhě)出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑,近人(rén)王(wáng)国(guó)维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没(méi)有什么奇(qí)观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì),不(bù)仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写其(qí)芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

  五六写其(qí)无人(rén),故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转出七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn),亦(yì)极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要(yào)说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有口里(lǐ)说不(bù)出(chū)来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联两句(jù):“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词(cí),唯纳兰容(róng)若塞上之作,如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗(zōng)年号,713—741年(nián))进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职,乱平(píng)后,降为(wèi)太子中允(yǔn)。

  后(hòu)官至尚书右丞(chéng),故亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇,但其作(zuò)品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘(huì),宣扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理;体物精(jīng)细,状(zhuàng)写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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