明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士(shì)两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科(kē天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思　二、废除时(shí)间不同天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被(bèi)人们(men)视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世袭(xí)制观(guān)念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了(le)减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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