三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的名称接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福(fú)地(dì)洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实(shí)指的(de)就是一(yī)些具有名(míng)山大川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人(rén)迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久，而且没(méi)说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不(bù)和大(dà)家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是有(yǒu)一些(xiē)传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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