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  孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意义(yì):1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦,制订有利(lì无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释)于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能(néng)受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学(xué)说,成为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛(máo)盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等级制度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这(zhè)是(shì)一种最理想的(de)政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活(huó),推(tuī)行虐政,将(jiāng)会失去民心(xīn)而变无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释(biàn)成独(dú)夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下(xià)的途径等(děng),其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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