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五斤等于多少克，五斤等于多少克千克莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(w五斤等于多少克，五斤等于多少克千克èn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是但行好事(shì)，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世(shì)，四是(shì)表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点体现了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是(shì)一(yī)定的社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然(rán)打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明(míng)显的(de)封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确(què)反映，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用(yòng)。