独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴merry什么意思 merry是彩虹社的吗衰和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生(shēng)merry什么意思 merry是彩虹社的吗活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿merry什么意思 merry是彩虹社的吗十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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