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有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看

有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间(jiān),表示(shì)修饰、领属(shǔ)的(de)关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它(tā)们(men)的修(xiū)饰(shì)语之间,表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作(zuò)唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看

   ③怅恨久之。

  有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看(《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外(wài)的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊(jú)花(huā)是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上(shàng)最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊(jīng)异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规(guī)律可循(xún)的(de)。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí),前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)。

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