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东莞属于几线城市夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022是(shì)4000年(nián)多年的(de)。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什么(me)朝代，夏(xià)朝的(de)第一(yī)个帝王是谁，唐朝距(jù)今多(duō)少年等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位(wèi)称后，去世(shì)后称帝(dì)），建立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹本来传(chuán)位(wèi)于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的开(kāi)始(shǐ)从夏朝(cháo)的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏(shì)中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上(shàng)有分封(fēng)关(guān)系，经济上有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族(zú)与(yǔ)周(zhōu)围其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝(dì)次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔(yì)，是(shì)黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中(zhōng)西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的(de)研(yán)究也表明(míng)，直到(dào)两汉(hàn)魏(wèi)晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌(qiāng)的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认(rèn)为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期(qī)流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏(xià)不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原有的(de)文化相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统(tǒng)或戎狄背景，那么(me)就不能排(pái)除石(shí)峁与夏的关(guān)联。

夏(xià)朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约(yuē)前(qián)2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史书中记载(zài)的(de)第一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)传位(wèi)于子启，改(gǎi)变(biàn)了原始部落的禅让制(zhì)，开创中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商(shāng)朝所(suǒ)灭，后人(rén)常以华(huá)夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一(yī)个古代(dài)王朝，曾(céng)被定义为历(lì)史上(shàng)第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开(kāi)始，共传(chuán)了14代，经历(lì)了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教(jiào)科(kē)书中即将夏的范围(wéi)定(dìng)为前(qián)21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏(xià)朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和(hé)《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人们只能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康(kāng)失国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古(gǔ)人对夏朝的存(cún)在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨(biàn)运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期(qī)至今，国内外不少历史著作、历史教(jiào)科书都是从商朝写起，将此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年(nián)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识(shí)：

夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书(shū)中记载的(de)第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却(què)让位给禹(yǔ)的儿(ér)子(zi)启(qǐ)，这段历史被看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构成夏王朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古史传(chuán)说中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不(bù)少(shǎo)古(gǔ)代文献均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为颛顼东莞属于几线城市五世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何(hé)，这些记述表明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河(hé)南(nán)中(zhōng)西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛(fàn)流传着(zhe)禹(yǔ)出(chū)自西羌的(de)传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认(rèn)为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南(nán)豫(yù)北原(yuán)有的文化(huà)相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏(xià)人首(shǒu)都，但石峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若(ruò)在更广的背(bèi)景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关联(lián)。